第270章 一切都变了
戒九明白江意惜的意思，许多人都不解。
他笑了一下，双手合什道，“阿弥陀佛，不能以貌取人。贫僧师父带贫僧云游到广东海县时，化缘到了师弟的家里。师弟俗名樊魁，母亲病重，治了多年未治愈。师父说师弟跟佛门有缘，若师父治好那位女施主的病，师弟就拜他为师，归依佛门，一心向善。师弟同意了，师父一个月治好了他母亲的顽疾，师弟依诺剃度出家……”
的确是他。
江意惜笑道，“做素点要些时间，两位师父稍候，顺便在这里吃顿斋饭。”
让临香请戒九和戒十去东厢耳房喝茶，她去小厨房做素点及斋饭。
那个和尚江意惜前世见过，樊魁这个名字江意惜前世听过，原来他们是同一人。
前世建荣十七年，也就是江意意惜当姑子的第一年，庵堂来了一个上香的人。那个人极其虔诚，从山下一跪一磕头来到庵堂。
他对主持说，他小时候母亲为了救他被蛇咬了腿。小腿肿得比大腿还粗，看了许多大夫都没看好。如今越来越严重，已经全身浮肿。他听信老家的一位和尚指点，一路往北拜菩萨，兴许有意想不到的收获。
他就一路北上，有寺庙就拜，等拜到晋和朝最北边的辽城就返回，因为再往北的地方不供奉佛爷菩萨。
那个人长得极凶，模样到现在江意惜都记得，就是那个叫戒十的和尚。
而樊魁，是前世建荣十九年，她死的那一年，湖广一带遭灾，灾后灾民造反。他们逐步把势力扩大至三个省份，朝廷派重兵镇压，用了两年多的时间才把逆贼消灭，死于战乱的人无数。
那时她虽然已经出家，还是听说了一些消息。有香客说的，也有后来沈老神医说的，江洵死前来看她也会说一些。江洵还专门说了一位郑小将军在平叛中阵亡，他的死让孟辞墨和偶尔教他武功的孟连山悲痛万分……
郑小将军，他的死让孟辞墨悲痛万分……现在想来应该是郑玉。
郑玉是孟辞墨的好朋友，若前世他一直留在京城，孟辞墨也不会那么孤助无援。
不提郑玉与孟辞墨和李珍宝的关系，也不提他是郑婷婷的大哥，光是这么一个各方面都好的有为青年年纪轻轻送命，江意惜也觉得可惜……
造反的头头就叫樊魁。那个人穷凶极恶，力大无穷。据说他是个大孝子，老母病死已让他怒不可遏，后妻儿又在在灾荒中饿死，气得领人造反，被朝廷抓住后押回京城判凌迟处死。
前世打仗的那两年，只要小孩子不听话，大人一说“樊魁来了”，小孩子立马听话。
樊魁死后不久，孟辞墨自杀，江意惜重生。
前世没有眼泪水，愚和大师治不了他母亲的病。而这一世花花的到来，愚和大师得以提前把樊魁点化，让他当了和尚，不知他是否能永远一心向善，放下屠刀。
江意惜心里高兴，花花和自己也为天下苍生做了好事。
江意惜把点心烤进焖炉，斋饭也做好了，让人拿去给那两个大小和尚吃。她回了卧房插上门，把她之前用光珠照过的茶叶拿出来。觉得有些少，又拿出光珠处理了一些茶叶。
未时，戒九和挑着两个大筐的戒十离开浮生居。他们刚走到院门口，就跟两位小贵客相遇。
那两个孩子一看戒十，都吓得一个趔趄，慌忙抓紧下人的衣袖。
两人来到外院，又去外书房跟老国公告辞。
此时外书书房坐了两位贵客，是文王李绍和雍王世子李凯。
老爷子和孟辞墨、二老爷都十分纳闷，他们跟那二位少有来往，他们怎么会突然上门拜访？而且，一看就是文王要来，硬把李凯拉来的。
几人没话找话地说笑着。
戒九笑道，“老施主，贫僧打扰了，感谢！”
戒十望天，一言不发。
送走两个和尚，老国公笑道，“机缘巧合，愚和大师去辞墨媳妇的庄子化缘，特别喜欢她做的素点，偶尔便会来要一些。”
文王笑道，“孟少夫人善美食，本王听说宜昌皇姑也特别喜欢她煲的药膳。”
孟辞墨谦虚道，“要说善美食，谁也比不上珍宝郡主。”
李凯最喜欢听别人夸妹妹，听孟辞墨这么一说，立即眉开眼笑，接话说起了妹妹如何美丽聪慧，无人能及。
文王想多打听一些事插不上话，又不愿意引起别人的注意，气得拳头在袖子里握了又握。
怎么会这样，一切都变了……
前几天，他派去跟踪樊魁的人回京禀报，樊魁的母亲被愚和大师把顽疾治好了，樊魁居然剃度出家，还当了愚和老和尚的关门弟子。
早知道这样，就不该等到明年遭灾，而是早些施恩把樊魁收拢过来，再悄悄把那个老太婆弄死……
浮生居里，孩子们的笑闹声和猫叫鸟鸣声不时响起。
厅屋里，两个孩子吃着刚做好的点心，他们吃一点，再喂花花和啾啾吃一点，然后看一猫一鸟耍宝。
他们看得高兴，黄妈妈怀里的小存存也看得高兴，又吼又叫，声音一点不比他们的小。
江意惜非常纳闷，怎么李娇和李凯来了她家。若他们跟着李珍宝来玩还想得通，可跟着文王和李凯这两个爱看戏的人来，真不知道他们是什么意思。
套了几句话便得知，是李娇想看花花和啾啾，文王爱女心切，就要带她来看。又觉得一个人不好玩，去雍王府叫李凯。李凯不愿意，说看猫看鸟不如看戏，可文王硬把他请来了……
文王是几个皇子里最不得宠的，虽然贵为亲王，在皇上和太后的眼里，还真比不上雍王世子李凯。为了闺女，能硬把李凯“请”来孟府，也的确把这个独女宠到天上去了。
酉时初，前院婆子才来说，文王和李世子要走了，请小郡主和小公子去前院。
江意惜送了他们一人一盒点心，带着花花和啾啾、存存把他们送出浮生居。
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他笑了一下，双手合什道，“阿弥陀佛，不能以貌取人。贫僧师父带贫僧云游到广东海县时，化缘到了师弟的家里。师弟俗名樊魁，母亲病重，治了多年未治愈。师父说师弟跟佛门有缘，若师父治好那位女施主的病，师弟就拜他为师，归依佛门，一心向善。师弟同意了，师父一个月治好了他母亲的顽疾，师弟依诺剃度出家……”
的确是他。
江意惜笑道，“做素点要些时间，两位师父稍候，顺便在这里吃顿斋饭。”
让临香请戒九和戒十去东厢耳房喝茶，她去小厨房做素点及斋饭。
那个和尚江意惜前世见过，樊魁这个名字江意惜前世听过，原来他们是同一人。
前世建荣十七年，也就是江意意惜当姑子的第一年，庵堂来了一个上香的人。那个人极其虔诚，从山下一跪一磕头来到庵堂。
他对主持说，他小时候母亲为了救他被蛇咬了腿。小腿肿得比大腿还粗，看了许多大夫都没看好。如今越来越严重，已经全身浮肿。他听信老家的一位和尚指点，一路往北拜菩萨，兴许有意想不到的收获。
他就一路北上，有寺庙就拜，等拜到晋和朝最北边的辽城就返回，因为再往北的地方不供奉佛爷菩萨。
那个人长得极凶，模样到现在江意惜都记得，就是那个叫戒十的和尚。
而樊魁，是前世建荣十九年，她死的那一年，湖广一带遭灾，灾后灾民造反。他们逐步把势力扩大至三个省份，朝廷派重兵镇压，用了两年多的时间才把逆贼消灭，死于战乱的人无数。
那时她虽然已经出家，还是听说了一些消息。有香客说的，也有后来沈老神医说的，江洵死前来看她也会说一些。江洵还专门说了一位郑小将军在平叛中阵亡，他的死让孟辞墨和偶尔教他武功的孟连山悲痛万分……
郑小将军，他的死让孟辞墨悲痛万分……现在想来应该是郑玉。
郑玉是孟辞墨的好朋友，若前世他一直留在京城，孟辞墨也不会那么孤助无援。
不提郑玉与孟辞墨和李珍宝的关系，也不提他是郑婷婷的大哥，光是这么一个各方面都好的有为青年年纪轻轻送命，江意惜也觉得可惜……
造反的头头就叫樊魁。那个人穷凶极恶，力大无穷。据说他是个大孝子，老母病死已让他怒不可遏，后妻儿又在在灾荒中饿死，气得领人造反，被朝廷抓住后押回京城判凌迟处死。
前世打仗的那两年，只要小孩子不听话，大人一说“樊魁来了”，小孩子立马听话。
樊魁死后不久，孟辞墨自杀，江意惜重生。
前世没有眼泪水，愚和大师治不了他母亲的病。而这一世花花的到来，愚和大师得以提前把樊魁点化，让他当了和尚，不知他是否能永远一心向善，放下屠刀。
江意惜心里高兴，花花和自己也为天下苍生做了好事。
江意惜把点心烤进焖炉，斋饭也做好了，让人拿去给那两个大小和尚吃。她回了卧房插上门，把她之前用光珠照过的茶叶拿出来。觉得有些少，又拿出光珠处理了一些茶叶。
未时，戒九和挑着两个大筐的戒十离开浮生居。他们刚走到院门口，就跟两位小贵客相遇。
那两个孩子一看戒十，都吓得一个趔趄，慌忙抓紧下人的衣袖。
两人来到外院，又去外书房跟老国公告辞。
此时外书书房坐了两位贵客，是文王李绍和雍王世子李凯。
老爷子和孟辞墨、二老爷都十分纳闷，他们跟那二位少有来往，他们怎么会突然上门拜访？而且，一看就是文王要来，硬把李凯拉来的。
几人没话找话地说笑着。
戒九笑道，“老施主，贫僧打扰了，感谢！”
戒十望天，一言不发。
送走两个和尚，老国公笑道，“机缘巧合，愚和大师去辞墨媳妇的庄子化缘，特别喜欢她做的素点，偶尔便会来要一些。”
文王笑道，“孟少夫人善美食，本王听说宜昌皇姑也特别喜欢她煲的药膳。”
孟辞墨谦虚道，“要说善美食，谁也比不上珍宝郡主。”
李凯最喜欢听别人夸妹妹，听孟辞墨这么一说，立即眉开眼笑，接话说起了妹妹如何美丽聪慧，无人能及。
文王想多打听一些事插不上话，又不愿意引起别人的注意，气得拳头在袖子里握了又握。
怎么会这样，一切都变了……
前几天，他派去跟踪樊魁的人回京禀报，樊魁的母亲被愚和大师把顽疾治好了，樊魁居然剃度出家，还当了愚和老和尚的关门弟子。
早知道这样，就不该等到明年遭灾，而是早些施恩把樊魁收拢过来，再悄悄把那个老太婆弄死……
浮生居里，孩子们的笑闹声和猫叫鸟鸣声不时响起。
厅屋里，两个孩子吃着刚做好的点心，他们吃一点，再喂花花和啾啾吃一点，然后看一猫一鸟耍宝。
他们看得高兴，黄妈妈怀里的小存存也看得高兴，又吼又叫，声音一点不比他们的小。
江意惜非常纳闷，怎么李娇和李凯来了她家。若他们跟着李珍宝来玩还想得通，可跟着文王和李凯这两个爱看戏的人来，真不知道他们是什么意思。
套了几句话便得知，是李娇想看花花和啾啾，文王爱女心切，就要带她来看。又觉得一个人不好玩，去雍王府叫李凯。李凯不愿意，说看猫看鸟不如看戏，可文王硬把他请来了……
文王是几个皇子里最不得宠的，虽然贵为亲王，在皇上和太后的眼里，还真比不上雍王世子李凯。为了闺女，能硬把李凯“请”来孟府，也的确把这个独女宠到天上去了。
酉时初，前院婆子才来说，文王和李世子要走了，请小郡主和小公子去前院。
江意惜送了他们一人一盒点心，带着花花和啾啾、存存把他们送出浮生居。
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