第四百零六章 永恒之火,婆娑净土。_诸天最强主神
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第四百零六章 永恒之火,婆娑净土。

  这个世界没有佛。

  林恒很确定。

  天龙八部,才是这方世界的主宰,古神天尊之中,也没有一位属于佛家的。

  虽然这方世界有如来和观音,有唐三藏和孙悟空,有西行小组。

  可是这方世界的取经,不是为了弘扬大乘佛法,而是元始的算计。

  但到了林恒这个地步,只差一步就是诸天合一,万界唯一的大罗之境,已然对大罗的境界已然明悟。

  当一个人,诸天万界都留有姓名之时。

  每一个继承此名之人,都将是那位本尊的侧写之一。

  所以,当知道这方世界之中有三清,有孙悟空,有如来,有杀心观音之时,林恒就隐约察觉到了不对。

  世尊借助如来降世此界,其实是在故意引导林恒的思维,让他以为,这方世界和他无关,他也只是这方世界诸多大能名字之一罢了。

  可现在想想,有什么东西能够让三清这等级数的存在显化,却并没有触及到正主烙印诸天的大罗乃至于彼岸特征?

  彼岸固然已然到了彼岸之下难以揣测的地步,但是彼岸之间,是可以相互抵消的。

  想要让这么多彼岸名号都留存,只有一种可能。

  超脱。

  “世尊,曾经跌落道果之境。”

  林恒眼神闪烁,彼岸凝结道果雏形,超脱者彻底凝聚道果。

  也唯有道果,能够视彼岸于无物!

  “轰!”

  林恒浮想联翩之时,一声巨响惊醒了林恒。

  在诸般权柄的灌注之下,已然如同风中残烛的永恒之火开始熊熊燃烧。

  在原本纯净近乎于虚无的永恒之火中央,出现了一点无始无终之点。

  万物之无,渐显化万物之有,这是灵宝天尊的创造权柄。

  而后,这一点无始无终之点迅速膨胀,炸开成一方璀璨的世界。

  这是道德天尊的存世之基,是世界有的象征,世界愈发强盛,则存世之基愈发强盛,也就是道愈发强盛。

  有说太上为道之化身,便是此理。

  为道日增,亦如世界日增,日日膨胀。

  可万物终有终点,即使是宇宙,也会有终末之时,不可能无限膨胀。

  所以,当有与道,与有相对的终末之力,终结之力,寂灭之力诞生。

  那是纯粹为毁灭一切存在,一切道蕴而生的力量。

  也就是纯粹的大破灭之力。

  这是元始天尊的万物从有至无的无上权柄!

  而在这个过程之中,地风水火等世界本源之具象,则有敖雪的古龙权柄演化。

  万物从无到有,再从有至无,便是成坏往空之轮转。

  是道之无极复返无极,是佛之涅之后再生。

  当世界复归于无之时,当有一点无极光点出现,再次演化新的成坏往空。

  这是完美的循环。

  唯有如此,方称永恒。

  而在这一次次的过程之中,元始道德敖雪三位的气机,也在一次又一次的衰落。

  可是却没有任何人在意这一点。

  尤其是元始天尊,一双眼眸,亮的吓人。

  “成坏往空,世界化生。

  这是世界的究极奥秘,原来如此,古神天尊之上,便是在自身的体内,凝聚一方真实的世界。

  世界破灭化生之间,力量源源不绝,这就是能够独立于界外遨游诸天的秘密!”

  言语之间,元始天尊根本不顾及形象,仰天长啸。

  林恒望着元始天尊,也是心中暗赞。

  不愧是继承了元始这个名字的人。

  这方世界,前路已断。

  古神天尊,是位格,也是束缚。

  因为古神天尊的位格加持,们具有着于此界无敌的力量。

  可这些力量,都只是这方世界的部分本源权柄。

  借由世界的权柄,们可以横行一时,却永远无法超越世界本身。

  即使们明白了这一点,舍弃一切重修。

  可们也不可能在这方世界资粮之下,孕育出体内真实世界。

  这方世界的周围,万万次元之间,皆是无尽虚空。

  而体内真实世界,成绩金仙果位,才有可能跨越这般距离,寻到资粮。

  这是一个悖论。

  所以,这方世界之中,绝不可能有人曾经证道金仙,古神天尊就是极限。

  在此界而言,无路的前方,明悟下一步该如何走,这是大智慧。

  可即使明悟又能如何。

  他终究还是不可能成就金仙。

  ”不,还有一种可能。”

  元始天尊的双眸注视林恒,一字一句的说道:“将此界所有资粮重归无极,再让度过末法之劫的人将这无极炼化。

  那就可以做到体内世界,以此证道!

  这就是永恒之火!

  林恒,我没有走错路!

  这是唯一超脱的办法,只有永恒之火,能够带来超脱此界的大秘!”

  “猜到了又如何。”

  林恒双抱臂戏谑道:“知道是一回事,能不能做到是另一回事。

  你有把握,从本帝的手中拿下永恒之火?

  就凭你现在的力量?”

  元始不再与林恒争辩,转而继续助燃永恒之火。

  在永恒之火之中,一次次的世界轮回往复,无有终止。

  而永恒之火之中,那世界也开始愈发的具象。

  林恒的神眸,甚至能够洞若观火。

  林恒扣指之间,嘴角勾起。

  “婆娑净土,好家伙,自家的净土都整出来了。”

  《维摩经佛国品》:“尔时,舍利弗承佛威神作是念:若菩萨心净则佛土净者,我世尊本为菩萨时意岂不净,而是佛土不净若此?

  佛知其念,即告之言:“于意云何?日月岂不净耶?而盲者不见。”

  对曰:“不也,世尊!是盲者过,非日月咎。”

  “舍利弗!众生罪故,不见如来国土严净,非如来咎。舍利弗!我此土净而汝不见。”

  尔时,螺髻梵王语舍利弗:“勿作是念,谓此佛土以为不净!所以者何?我见释迦牟尼佛土清净,譬如自在天宫。”

  舍利弗言:“我见此土丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石诸山、秽恶充满。”

  螺髻梵王言:“仁者心有高下,不依佛慧,故见此土为不净耳。舍利弗!菩萨于一切众生悉皆平等,深心清净,依佛智慧,则能见此佛土清净。”

  于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛、无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有,而皆自见坐宝莲华。

  佛告舍利弗:“汝且观是佛土严净!”

  舍利弗言:“唯然,世尊!本所不见,本所不闻,今佛国土严净悉现。”

  佛语舍利弗:“我佛国土常净若此,为欲度斯下劣人故,示是众恶不净土耳。譬如诸天共宝器食,随其福德饭色有异。如是舍利弗!若人心净,便见此土功德庄严。””

  每一尊佛陀,都有自己所居住的净土世界。

  而泱泱众生,则生活于婆娑世界。

  净土世界,乃是佛陀立身世界。

  而世尊,乃是诸佛之祖,现在之佛。

  是婆娑世界的教主。

  所以,婆娑世界,便是净土所在。

  可婆娑世界,无比广阔,乃三千大世界合一。

  佛说一千小千世界方成一中千世界,一千中千世界方成一大千世界。

  而三千大千世界,每一大千世界,都有佛陀居住,三千,乃是泛数,象征无穷无尽,也就是有无穷无尽的佛陀。

  婆娑世界,便是三千世界的主体。

  世尊伟力,净土可遍布三千大世界,伟力无上。

  此刻,永恒之火之内,便是婆娑净土之像,佛土严净。

  若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛、无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有,而皆自见坐宝莲华。

  这永恒之后的最初模样,居然就是世尊的婆娑净土之像!

  “即使是佛祖,也不可一手遮天。”

  林恒眼神闪烁。

  “可以于某一时间显化伟力,将婆娑世界化作婆娑净土。

  可是婆娑大世界之中,居住着的彼岸,不下五指之数。

  对彼岸而言,宙光长河才是棋盘,所以一时一地之成败,都是无关紧要,是以世尊方能人前显圣。

  可想要将婆娑世界时时刻刻都化作婆娑净土,那就是世尊永为婆娑世界教主,享无上权柄,没有人会同意。

  可这永恒之火之中,婆娑净土流转之间,没有一刻停息。

  这应当就是世尊所求之道路。

  难不成,这永恒之火,就是世尊的道果!”

  林恒识海之中灵光翻涌。

  他似乎已然把握到了世界的真相。

  “不论如何,只要将永恒之火握于手中,那就立于不败之地!”

  林恒微微颔首,踏步走出。

  此刻,永恒之火已然轮转不知多少次。

  那火焰之上的气机,已然远远超脱出古神天尊的桎梏。

  世界愈发稳定,成坏往空的轮回越来越慢。

  婆娑净土世界,隐约呈现出一丝不朽的特性来。

  金性不朽,是为金仙!

  这朵永恒之火,已然达到了另一个层次。

  “辛苦诸位了。”

  林恒青衫扬起,伸出单手。

  目标直至那熊熊燃烧的永恒之火。

  “永恒之火,本帝就笑纳了。”

  “想的美!”

  此刻,已然近乎失去了所有权柄的道德天尊冷笑一声:“永恒之火已然成就了另一个层次的力量。

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  我要是没猜错,你也没有臻至那一步呢吧?

  林恒,这永恒之火,已然足以毁灭你了。”

  “终于要翻脸了吗?”

  林恒笑眯眯的望向道德:“让本帝看看,你能不能给本帝一个惊喜!”

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