第二十二章 商纣王
在学生们无休止的争辩之中，终于迎来了周一的中国古代史。
学生们对这节课的兴致是很高的，因为在上节课，齐老师曾答应他们，要在这节课为他们展示一个真正的纣王，讲述商朝的兴衰。而历院的学生向来又不擅长保密，故而在这节课，教室里几乎都坐满了人，来了不少其他学院的学生。
对这样的情况，年轻的齐老师没有半点的不满，反而，她很欢迎这些同学来听课。
陈艾早已做好了充足的准备，这些时日里，因为宿舍里的争端，陈艾也是在图书馆乃至各个学术网站上收集了不少的资料文献。齐老师很快就开始了这门课，她先是讲起了商朝在各方面的进步，在科学技术，手工业，商业等方面，商朝都取得了巨大的进步。
作为很原始的奴隶制国家，商朝在成立前期也是遭受到与夏朝一样的内部问题，贵族内部同样存在矛盾，只是，在太甲之后，商朝的统治是比较稳定的，这一点与夏朝不同，显然，中国人吃一堑长一智的传统在那时就存在了。
大概是因为夏朝前期的动荡给后来人留下了宝贵的经验，故而在商朝比起夏朝要稳定了很多，国家机器明显也加强了，商王朝占据着碾压性的力量，不肯轻易分权，震慑着外部的诸侯。
齐老师又说起了几个关于商朝的趣闻，在当初，因为商朝时忽然出现了大量的陶器，玉器和车辆等物，对比夏朝，缺少了一个缓慢成型的过程，故而有不少史学家认为商朝是外来政权...只是因为考古学的进步，终于找到了比商出土更早的相关文物，这样的观点方才开始减少。
不过，并没有完全消失，这大概还要等到有更多考古成果后才能有一个定论。
“与夏不同，商是可以找到文献的...陶文，玉石文，金文，甲骨文等等，这些都是属于商朝的文字，晚商的甲骨文目前是最丰富的，在殷墟出土的带有文字的甲骨有十万多片...目前能够解读的超过一千多字...”
齐老师笑着说道：“我们的院长，就曾跟着不少学者来专门释读甲骨文...院长说这是一门很成熟的文字。”
“这也是我们作为仅次苏美尔，埃及之后的第三处发现的最早人类文明的证明...”
说完了商朝在各个领域内的发展，在第二节小课的时候，老师终于开始说商朝的灭亡。
“我在上节课曾说，要带着大家一起探讨商朝灭亡的原因，要一同探讨纣王这个君王，今天来的同学这么多，看来，大家对商末也是很感兴趣的...”，齐老师说着，随即板着脸，认真的说道：“说起商朝的灭亡，我就要告诉大家一些比较残忍的事实...”
她忽然看向了陈艾，说道：“陈艾，这次，你不要用老师先前教你的办法...”
陈艾一愣，随即点了点头。
齐老师这才说道：“商朝的灭亡是必然的...因为商朝是建立在奴隶制度基础上的。商代的社会，是由贵族，平民和奴隶组成的...首先，我们要说贵族阶级，商的贵族阶级是商王，臣僚，诸子，侯伯，巫史等贵族组成的。”
“这些贵族被称为百姓...当时的百姓跟现在的百姓不同，只有这些贵族才是百姓..”
“商代的贵族阶级，是一个脱离了生产，过着奢侈生活并享有诸多特权的剥削阶级！”
“接下来，就是平民阶级，这些平民阶级是属于自食其力的劳动阶级，有人身自由，受奴隶主阶级的残酷剥削，有义务负担兵役和徭役。”
“最后就是奴隶阶级了...商代的奴隶，是非常可怜的，世代充作奴隶，必须对奴隶主俯首帖耳，被视为牛马，奴隶制阶级随意杀害他们...他们甚至要戴上刑具，在殷墟出土的三个奴隶陶俑，身上都戴着刑具。”
“接下来，也是最残忍的...商朝是存在着非常严重的人殉和人祭的....这比夏朝要严重太多太多了...首先，我们要明白一点，人殉和人祭是不同的。人殉是指给死者殉葬，通常是选择死者最亲近的人，如他的妻，他的护卫，奴婢...这些人是为了在主人死后继续服侍他而被殉葬的。”
“在商朝的贵族坟墓里，基本都有人殉，少的一两个，多的上百....”
“而更加残忍的，就是人祭，人祭与人殉不同...商朝的贵族非常的看重祭祀，他们在祭祀自然神，祖先神灵的时候，在搞建筑的时候，都要杀人为祭品...商人将这些称为人牲...从出土的甲骨文中看，从武丁之后的商王所用的人祭数量，超过一万三千多人...”
“76年，在安阳武官村北地殷王陵墓区东侧发现了一个祭祀场...发现了1178具被人祭的尸骸...男性都被砍掉了头颅，女性和孩子没有被砍头，却直接被活埋...其中发现的年纪最小的孩子，只有六岁，乳齿都没有脱落，妇女和孩子被捆绑之后，直接活埋...”
“至于活埋的目的，则是因为商王修建了宫殿...商王需要用这些人来进行祭祀，保全自己奢华的宫殿...”
“网上有不少人夸商朝，骂周朝...还有脸说什么商朝的君王是人王？可以为了盖一个宫殿来坑杀六岁的孩子的人王，就该被毁灭。”
“周朝也存在人殉制度，也就是我们说的为死者殉葬的制度，不过，在周朝的中后期，人殉制度就遭受到了巨大的攻击，从而消失...至于人祭，周朝时已经用牲畜来进行祭祀了，修建宫殿不再用活人进行祭祀...只有在打仗的时候，会用战俘进行祭祀。”
“虽然同样不人道，可是比起商朝，还是有了很大的进步。”
“所以，网上传纣王是为了废除活人祭祀而被贵族推翻的人，要知道..纣王登基后，扩大殷都，大修离宫别馆，每一次的动土修建，都是一次次血淋淋的屠杀，砍掉男**隶的脑袋，将妇女孩童活埋...这可不像是反对活人祭祀的...”
“由13位甲骨文殷商史专家集大成之作的《商代史》，是这样说商朝灭亡的原因的，商朝灭亡的主要原因是对平民阶级和奴隶阶级的压迫，以及统治阶级内部的混乱...而主要的导火索，就是商纣王的残暴统治！”
“这些专家们认为，商纣王的很多罪行是有夸大之处的...可是，即使有着夸大之处，这位君王也是一个不折不扣的暴君...他残酷的压迫平民阶级与奴隶阶级，逼迫他们为自己修建宫殿，杀死他们作为祭祀。”
“又不断加强了对他们的剥削，收敛大量的财富，过着奢侈的生活，这引起了广大人民群众的反抗。”
“同时，他又滥用酷刑，肆意屠杀，激起了统治阶级内部的矛盾...最终，商朝灭亡。”
“顾颉刚，傅乐成，郭沫若等诸多学者曾认为纣王的罪行是后世所添加的，言过其实...当然，在商灭亡之后，每一代人都在给纣王加罪行，这是对的，只是，就算抛开后人所加的这些，他也依旧是一个站在人民群众对立面的大暴君。”
“况且，这些学者们的论点大多都是建立在伪书之上的，在诸多伪书显出原型之后，很多论点都没有了依据，尤其是后人常常说起的重用平民，反对人祭等事情...这些都是在伪书里得出的证据，又怎么能立足呢？”
“说回商代，在激起了诸多矛盾后，纣王为了转移矛盾，决定发动战争，只是，在各种矛盾都达到了极端尖锐的情况下，纣王怎么做，都是徒劳的...商代就这样灭亡了。”
“至于现在那些博人眼球，胡说八道的人...他们不会相信诸多专家多年研究的心血，他们只相信自己说的就是真的，说的多了，就把自己都给骗了...专业与非专业之间的差距，是非常巨大的，考古学家在文物上所找到的回答，不是跳梁小丑在家里能意淫出来的。”
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对这样的情况，年轻的齐老师没有半点的不满，反而，她很欢迎这些同学来听课。
陈艾早已做好了充足的准备，这些时日里，因为宿舍里的争端，陈艾也是在图书馆乃至各个学术网站上收集了不少的资料文献。齐老师很快就开始了这门课，她先是讲起了商朝在各方面的进步，在科学技术，手工业，商业等方面，商朝都取得了巨大的进步。
作为很原始的奴隶制国家，商朝在成立前期也是遭受到与夏朝一样的内部问题，贵族内部同样存在矛盾，只是，在太甲之后，商朝的统治是比较稳定的，这一点与夏朝不同，显然，中国人吃一堑长一智的传统在那时就存在了。
大概是因为夏朝前期的动荡给后来人留下了宝贵的经验，故而在商朝比起夏朝要稳定了很多，国家机器明显也加强了，商王朝占据着碾压性的力量，不肯轻易分权，震慑着外部的诸侯。
齐老师又说起了几个关于商朝的趣闻，在当初，因为商朝时忽然出现了大量的陶器，玉器和车辆等物，对比夏朝，缺少了一个缓慢成型的过程，故而有不少史学家认为商朝是外来政权...只是因为考古学的进步，终于找到了比商出土更早的相关文物，这样的观点方才开始减少。
不过，并没有完全消失，这大概还要等到有更多考古成果后才能有一个定论。
“与夏不同，商是可以找到文献的...陶文，玉石文，金文，甲骨文等等，这些都是属于商朝的文字，晚商的甲骨文目前是最丰富的，在殷墟出土的带有文字的甲骨有十万多片...目前能够解读的超过一千多字...”
齐老师笑着说道：“我们的院长，就曾跟着不少学者来专门释读甲骨文...院长说这是一门很成熟的文字。”
“这也是我们作为仅次苏美尔，埃及之后的第三处发现的最早人类文明的证明...”
说完了商朝在各个领域内的发展，在第二节小课的时候，老师终于开始说商朝的灭亡。
“我在上节课曾说，要带着大家一起探讨商朝灭亡的原因，要一同探讨纣王这个君王，今天来的同学这么多，看来，大家对商末也是很感兴趣的...”，齐老师说着，随即板着脸，认真的说道：“说起商朝的灭亡，我就要告诉大家一些比较残忍的事实...”
她忽然看向了陈艾，说道：“陈艾，这次，你不要用老师先前教你的办法...”
陈艾一愣，随即点了点头。
齐老师这才说道：“商朝的灭亡是必然的...因为商朝是建立在奴隶制度基础上的。商代的社会，是由贵族，平民和奴隶组成的...首先，我们要说贵族阶级，商的贵族阶级是商王，臣僚，诸子，侯伯，巫史等贵族组成的。”
“这些贵族被称为百姓...当时的百姓跟现在的百姓不同，只有这些贵族才是百姓..”
“商代的贵族阶级，是一个脱离了生产，过着奢侈生活并享有诸多特权的剥削阶级！”
“接下来，就是平民阶级，这些平民阶级是属于自食其力的劳动阶级，有人身自由，受奴隶主阶级的残酷剥削，有义务负担兵役和徭役。”
“最后就是奴隶阶级了...商代的奴隶，是非常可怜的，世代充作奴隶，必须对奴隶主俯首帖耳，被视为牛马，奴隶制阶级随意杀害他们...他们甚至要戴上刑具，在殷墟出土的三个奴隶陶俑，身上都戴着刑具。”
“接下来，也是最残忍的...商朝是存在着非常严重的人殉和人祭的....这比夏朝要严重太多太多了...首先，我们要明白一点，人殉和人祭是不同的。人殉是指给死者殉葬，通常是选择死者最亲近的人，如他的妻，他的护卫，奴婢...这些人是为了在主人死后继续服侍他而被殉葬的。”
“在商朝的贵族坟墓里，基本都有人殉，少的一两个，多的上百....”
“而更加残忍的，就是人祭，人祭与人殉不同...商朝的贵族非常的看重祭祀，他们在祭祀自然神，祖先神灵的时候，在搞建筑的时候，都要杀人为祭品...商人将这些称为人牲...从出土的甲骨文中看，从武丁之后的商王所用的人祭数量，超过一万三千多人...”
“76年，在安阳武官村北地殷王陵墓区东侧发现了一个祭祀场...发现了1178具被人祭的尸骸...男性都被砍掉了头颅，女性和孩子没有被砍头，却直接被活埋...其中发现的年纪最小的孩子，只有六岁，乳齿都没有脱落，妇女和孩子被捆绑之后，直接活埋...”
“至于活埋的目的，则是因为商王修建了宫殿...商王需要用这些人来进行祭祀，保全自己奢华的宫殿...”
“网上有不少人夸商朝，骂周朝...还有脸说什么商朝的君王是人王？可以为了盖一个宫殿来坑杀六岁的孩子的人王，就该被毁灭。”
“周朝也存在人殉制度，也就是我们说的为死者殉葬的制度，不过，在周朝的中后期，人殉制度就遭受到了巨大的攻击，从而消失...至于人祭，周朝时已经用牲畜来进行祭祀了，修建宫殿不再用活人进行祭祀...只有在打仗的时候，会用战俘进行祭祀。”
“虽然同样不人道，可是比起商朝，还是有了很大的进步。”
“所以，网上传纣王是为了废除活人祭祀而被贵族推翻的人，要知道..纣王登基后，扩大殷都，大修离宫别馆，每一次的动土修建，都是一次次血淋淋的屠杀，砍掉男**隶的脑袋，将妇女孩童活埋...这可不像是反对活人祭祀的...”
“由13位甲骨文殷商史专家集大成之作的《商代史》，是这样说商朝灭亡的原因的，商朝灭亡的主要原因是对平民阶级和奴隶阶级的压迫，以及统治阶级内部的混乱...而主要的导火索，就是商纣王的残暴统治！”
“这些专家们认为，商纣王的很多罪行是有夸大之处的...可是，即使有着夸大之处，这位君王也是一个不折不扣的暴君...他残酷的压迫平民阶级与奴隶阶级，逼迫他们为自己修建宫殿，杀死他们作为祭祀。”
“又不断加强了对他们的剥削，收敛大量的财富，过着奢侈的生活，这引起了广大人民群众的反抗。”
“同时，他又滥用酷刑，肆意屠杀，激起了统治阶级内部的矛盾...最终，商朝灭亡。”
“顾颉刚，傅乐成，郭沫若等诸多学者曾认为纣王的罪行是后世所添加的，言过其实...当然，在商灭亡之后，每一代人都在给纣王加罪行，这是对的，只是，就算抛开后人所加的这些，他也依旧是一个站在人民群众对立面的大暴君。”
“况且，这些学者们的论点大多都是建立在伪书之上的，在诸多伪书显出原型之后，很多论点都没有了依据，尤其是后人常常说起的重用平民，反对人祭等事情...这些都是在伪书里得出的证据，又怎么能立足呢？”
“说回商代，在激起了诸多矛盾后，纣王为了转移矛盾，决定发动战争，只是，在各种矛盾都达到了极端尖锐的情况下，纣王怎么做，都是徒劳的...商代就这样灭亡了。”
“至于现在那些博人眼球，胡说八道的人...他们不会相信诸多专家多年研究的心血，他们只相信自己说的就是真的，说的多了，就把自己都给骗了...专业与非专业之间的差距，是非常巨大的，考古学家在文物上所找到的回答，不是跳梁小丑在家里能意淫出来的。”
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