第五百六十八章 建国之后不许成精
“相必吴先生还记得鱼老头和戴宗义的对话吧？”
步云生一语惊醒梦中人，吴云青神色一怔，脑中不禁回荡起戴宗义与鱼老头的话来：“想不到除了正一的天师道之外，建国之后居然还有神祇存在，而且还是一位能与凡人通婚，唤起人性的存在。”
建国之后？
唤起人性？
这是他们话中最关键的两个信息。
“在下，至今依旧记得建国之后那场号称横扫一切牛鬼蛇神的无产阶级文化的赤色大潮！”见着老妇人“吴云青”面上露出的似有所悟，步云生眼中闪过一抹复杂道：“在最初的短短几个月内，亿万工农兵群众、广大革命干部和知识分子，宛如暴风骤雨一般，迅猛异常的打碎了数千年来站在平民头上剥削资产阶级的专家、学者、祖师爷，不仅如此，他们还将破山伐庙，将一切神像信仰全部摧毁！”
“如果神祇真的高高站上俯视众生，那么它们又岂会甘愿如此？！”
说着，步云生嘴角泛起一咧，泛起一丝苦笑道：“本来在下以为建国之后不许成精只是后来流传于世的玩笑话，不过今日听闻鱼老头和戴宗义的话，好似又有几分道理！”
步云生的苦笑却是源于自身的愚钝。
无论前世今生，建国之后不许成精的玩笑话他都早已听烂，可他怎么也想不到真相居然一直流传在其间。
当然，这也不怪步云生。
谁又能想到，神祇真的存在呢？
至于后一句中的唤起人性，步云生没有说，但是他知道吴云青肯定晓得是怎么回事。
因为在一月之前，吴云青向他论道神灵观想法之时，就已提到了信徒的信仰既是神药也是剧毒！
它能让被信仰的“神”在不知不觉中被信仰污染、侵蚀，渐渐失去了自我意识，成为信徒心目中的那个“神”！
为此，吴云青选择了放弃，放弃了拯救太平天国的机会，另起炉灶，以瑶池金母等一干自己虚构的神灵替自己“享受”信仰，从而免遭香火之毒。
而听鱼老头和戴宗义的话，显然这些千年前就已封神的神祇并没有逃过信仰之毒，甚至被其枷锁，永无挣脱之日。
至于为什么步云生这么肯定？
因为从吴云青口中，步云生晓得了当时的情况。
如果神祇当真无所顾忌，那么戴宗义会愿意将自己的女儿托付于一个第一次见面的故人之子？
这就证明无论是戴宗义，还是鱼老头口中的正一天师道的神祇，说穿了都只是信仰的奴隶！
想一想就知道，世人是怎么看待神祇的？
普世济生，悲天悯人反正神祇，只要是正神，都该是这样！
那么戴宗义当时的选择，就有解释了。
一切都是身不由己！
明面上，他们高高在上，保佑着普天之下的世人们。
可暗地里，他们不过是一群依托于信仰香火而存在，被侵蚀得早已失去了本来面目的可怜之人。
一旦有一天世人们不再需要神祇了，他们的下场自然不必多说，难道n赤潮还不能解解吗？！
这样的长生，不过只是一个悲剧而已！
或者说，这本就是一条走错了的路！
想到这里，步云生猛然意识到，为什么道教会分为了正一和全真两个支流，而自己夺取的丹台碧洞宗传承典籍中为什么没有任何对于神祇的记载。
这恐怕是全真派系的大徳们不想自己的后辈们重蹈覆辙吧？
仅有的，只是口口相传的告诫。
如此一来，这也就是解释了为什么那个疑似理鱼道士的鱼老头，会对神祇的存在不感意外。
思绪万千，刹那恒久。
就在步云生想着神祇之事时，他身前的老妇人“吴云青”终于将那愁苦扳扎的面容舒展开来，宛如盛放的雏菊，只见放下右手的锄头，躬身稽首对着身前之人轻轻一礼，沉声道：“听君一席话，胜读十年书，云青谢过步先生！”
“吴先生何须如此？就是云生不说，想必以您的智慧，稍微一些也能想明白！”
步云生侧过身子，只受半礼。
吴云青闻言，也就不再多言，直起身子，不过看向步云生的眼中多了些许善意。
当然，对于他们这样的人来说，这就仅仅只限于些许。
如果两人有一天因为各自的道路出现纷争，到了该下杀手之时，吴云青也绝对不会所有迟疑顾忌。
这个道理，步云生也知道。
所以他并没有因为吴云青眼中的一抹暖色，就对眼前这个邪教头子产生松懈。
不过，倒是可以趁着这一次点波之情，问出自己内心疑惑的事儿。
想罢，步云生对眼前的老妇人“吴云青”询问道：“不知道，在吴先生的眼中，这神祇的本质到底是什么？”
“你我都知道，一切生物的意识都是源自，一旦，或者说脑子被毁掉，那便意识不存，人死灯灭，可神祇却能超脱肉身，尽管限制颇多，但这究竟是如何做到的？而这是否也意味着这世上还有鬼怪、魂灵？”
说罢，步云生一脸期待的看着吴云青，希望得到他的答案。
其实这个问题，步云生在听吴云青讲述神灵观想法之时就已经生出了一丝苗头。
直到今日，连神祇都出现了之后，步云生更是迫切的想知道。
不要忘了，步云生并非真正的此世之人，他是一个魂穿者！
可灵魂是否存在？
他却不敢下次定论！
从前，也就是最初穿越的那段时间，他认为应该有。
不让，如何能解释穿越？
可这一年对于真气的研究，步云生却再也不敢笃信。
因为抛开真气玄幻的外皮，步云生看到的本质却是科学，或者说，是一门夹杂了无数人体知识的学科！
只是这门学科运用的是古人的词汇而已。
可是现在呢？
随着吴云青的神灵观想法的出现，随着神祇戴宗义的出现，让步云生又再次生出了疑惑。
从笃信，到不信，再到半信半疑，这就是步云生十七年来的心路历程。
有这样疑惑的，不止是步云生。
牛顿、爱因斯坦等等等等，人类历史上许多伟大的科学家都信神！14读书免费小说阅读_
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步云生一语惊醒梦中人，吴云青神色一怔，脑中不禁回荡起戴宗义与鱼老头的话来：“想不到除了正一的天师道之外，建国之后居然还有神祇存在，而且还是一位能与凡人通婚，唤起人性的存在。”
建国之后？
唤起人性？
这是他们话中最关键的两个信息。
“在下，至今依旧记得建国之后那场号称横扫一切牛鬼蛇神的无产阶级文化的赤色大潮！”见着老妇人“吴云青”面上露出的似有所悟，步云生眼中闪过一抹复杂道：“在最初的短短几个月内，亿万工农兵群众、广大革命干部和知识分子，宛如暴风骤雨一般，迅猛异常的打碎了数千年来站在平民头上剥削资产阶级的专家、学者、祖师爷，不仅如此，他们还将破山伐庙，将一切神像信仰全部摧毁！”
“如果神祇真的高高站上俯视众生，那么它们又岂会甘愿如此？！”
说着，步云生嘴角泛起一咧，泛起一丝苦笑道：“本来在下以为建国之后不许成精只是后来流传于世的玩笑话，不过今日听闻鱼老头和戴宗义的话，好似又有几分道理！”
步云生的苦笑却是源于自身的愚钝。
无论前世今生，建国之后不许成精的玩笑话他都早已听烂，可他怎么也想不到真相居然一直流传在其间。
当然，这也不怪步云生。
谁又能想到，神祇真的存在呢？
至于后一句中的唤起人性，步云生没有说，但是他知道吴云青肯定晓得是怎么回事。
因为在一月之前，吴云青向他论道神灵观想法之时，就已提到了信徒的信仰既是神药也是剧毒！
它能让被信仰的“神”在不知不觉中被信仰污染、侵蚀，渐渐失去了自我意识，成为信徒心目中的那个“神”！
为此，吴云青选择了放弃，放弃了拯救太平天国的机会，另起炉灶，以瑶池金母等一干自己虚构的神灵替自己“享受”信仰，从而免遭香火之毒。
而听鱼老头和戴宗义的话，显然这些千年前就已封神的神祇并没有逃过信仰之毒，甚至被其枷锁，永无挣脱之日。
至于为什么步云生这么肯定？
因为从吴云青口中，步云生晓得了当时的情况。
如果神祇当真无所顾忌，那么戴宗义会愿意将自己的女儿托付于一个第一次见面的故人之子？
这就证明无论是戴宗义，还是鱼老头口中的正一天师道的神祇，说穿了都只是信仰的奴隶！
想一想就知道，世人是怎么看待神祇的？
普世济生，悲天悯人反正神祇，只要是正神，都该是这样！
那么戴宗义当时的选择，就有解释了。
一切都是身不由己！
明面上，他们高高在上，保佑着普天之下的世人们。
可暗地里，他们不过是一群依托于信仰香火而存在，被侵蚀得早已失去了本来面目的可怜之人。
一旦有一天世人们不再需要神祇了，他们的下场自然不必多说，难道n赤潮还不能解解吗？！
这样的长生，不过只是一个悲剧而已！
或者说，这本就是一条走错了的路！
想到这里，步云生猛然意识到，为什么道教会分为了正一和全真两个支流，而自己夺取的丹台碧洞宗传承典籍中为什么没有任何对于神祇的记载。
这恐怕是全真派系的大徳们不想自己的后辈们重蹈覆辙吧？
仅有的，只是口口相传的告诫。
如此一来，这也就是解释了为什么那个疑似理鱼道士的鱼老头，会对神祇的存在不感意外。
思绪万千，刹那恒久。
就在步云生想着神祇之事时，他身前的老妇人“吴云青”终于将那愁苦扳扎的面容舒展开来，宛如盛放的雏菊，只见放下右手的锄头，躬身稽首对着身前之人轻轻一礼，沉声道：“听君一席话，胜读十年书，云青谢过步先生！”
“吴先生何须如此？就是云生不说，想必以您的智慧，稍微一些也能想明白！”
步云生侧过身子，只受半礼。
吴云青闻言，也就不再多言，直起身子，不过看向步云生的眼中多了些许善意。
当然，对于他们这样的人来说，这就仅仅只限于些许。
如果两人有一天因为各自的道路出现纷争，到了该下杀手之时，吴云青也绝对不会所有迟疑顾忌。
这个道理，步云生也知道。
所以他并没有因为吴云青眼中的一抹暖色，就对眼前这个邪教头子产生松懈。
不过，倒是可以趁着这一次点波之情，问出自己内心疑惑的事儿。
想罢，步云生对眼前的老妇人“吴云青”询问道：“不知道，在吴先生的眼中，这神祇的本质到底是什么？”
“你我都知道，一切生物的意识都是源自，一旦，或者说脑子被毁掉，那便意识不存，人死灯灭，可神祇却能超脱肉身，尽管限制颇多，但这究竟是如何做到的？而这是否也意味着这世上还有鬼怪、魂灵？”
说罢，步云生一脸期待的看着吴云青，希望得到他的答案。
其实这个问题，步云生在听吴云青讲述神灵观想法之时就已经生出了一丝苗头。
直到今日，连神祇都出现了之后，步云生更是迫切的想知道。
不要忘了，步云生并非真正的此世之人，他是一个魂穿者！
可灵魂是否存在？
他却不敢下次定论！
从前，也就是最初穿越的那段时间，他认为应该有。
不让，如何能解释穿越？
可这一年对于真气的研究，步云生却再也不敢笃信。
因为抛开真气玄幻的外皮，步云生看到的本质却是科学，或者说，是一门夹杂了无数人体知识的学科！
只是这门学科运用的是古人的词汇而已。
可是现在呢？
随着吴云青的神灵观想法的出现，随着神祇戴宗义的出现，让步云生又再次生出了疑惑。
从笃信，到不信，再到半信半疑，这就是步云生十七年来的心路历程。
有这样疑惑的，不止是步云生。
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