8、华夏道家
道家为学派，是一群修行同一个修行线路的人汇聚在一起组成的。
道家主要有三支，分别是太清、玉清和上清。
太清：核心线路是内景，构建体内锦绣成就超凡自我。以身体、灵魂、意识构建的生命为一个独立的世界，在这个小世界中不断深化演变，从而不断进阶强化。
其中，经脉线路原是内景线路的一个小分支。经脉线路参照位面龙脉学，在体内构建诸多供能量穿行的经脉。从主脉到辅脉，再到第三层的细微的辅脉，层层递进，逐级深化，逐级进阶。因过于偏激与搏杀，又已经自成体系，被内景一线革除出去自成一系。
玉清：凝聚内丹，走内丹线路。以自身为鼎炉，集中全部力量向一点施加压力，从而实现质变领先一步完成进阶。再以融入灵魂意识的方式反哺全身完成持续进阶。
因需要以自身为鼎炉，使得对资质要求很高。又因资质要求高，使得相互间的差异小，师兄弟间能够经常相互探讨，相互借鉴。
上清：外景一系，依托外部，在外部构建法阵、法宝，调理外部环境实现对应目标。相当于修建一艘坚固的船，或者是一个强大的机甲，保护自己柔弱的身体。到一定程度的时候，以阵为鼎炉反哺自身，实现本体的强化。
以外部构建的法阵为核心，对初始资质没有特殊要求，绝大多数的人都能研究出适用于自己的线路。所以，百花齐放，同一条线路中发展出来的效果千差万别。
三条主线路，一个分化出去的辅助线路，核心思想一致，出发点一致，走着走着就相互偏离，最终又能殊途同归，合在一起才是真正的道家。
道家不属于势力，只是一种思想，一个学术方向。
内丹线路的人创始人玉清为了便于收徒传播自己的功法，组建阐教，相当于办了个补习班；
开创道家外景线路的上清汇聚诸多修炼上清功法的人组成截教，也相当于办了个补习班。
然后，两个补习班越做越大，做成了学校，做成了连锁培训机构。这样也就成了组织，算得上是一个势力了。
内景一脉的创始人太清没有创立什么组织，把功法向官府一提交，自己优哉游哉的进入超脱层次，不知道忙啥去了。
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道家主要有三支，分别是太清、玉清和上清。
太清：核心线路是内景，构建体内锦绣成就超凡自我。以身体、灵魂、意识构建的生命为一个独立的世界，在这个小世界中不断深化演变，从而不断进阶强化。
其中，经脉线路原是内景线路的一个小分支。经脉线路参照位面龙脉学，在体内构建诸多供能量穿行的经脉。从主脉到辅脉，再到第三层的细微的辅脉，层层递进，逐级深化，逐级进阶。因过于偏激与搏杀，又已经自成体系，被内景一线革除出去自成一系。
玉清：凝聚内丹，走内丹线路。以自身为鼎炉，集中全部力量向一点施加压力，从而实现质变领先一步完成进阶。再以融入灵魂意识的方式反哺全身完成持续进阶。
因需要以自身为鼎炉，使得对资质要求很高。又因资质要求高，使得相互间的差异小，师兄弟间能够经常相互探讨，相互借鉴。
上清：外景一系，依托外部，在外部构建法阵、法宝，调理外部环境实现对应目标。相当于修建一艘坚固的船，或者是一个强大的机甲，保护自己柔弱的身体。到一定程度的时候，以阵为鼎炉反哺自身，实现本体的强化。
以外部构建的法阵为核心，对初始资质没有特殊要求，绝大多数的人都能研究出适用于自己的线路。所以，百花齐放，同一条线路中发展出来的效果千差万别。
三条主线路，一个分化出去的辅助线路，核心思想一致，出发点一致，走着走着就相互偏离，最终又能殊途同归，合在一起才是真正的道家。
道家不属于势力，只是一种思想，一个学术方向。
内丹线路的人创始人玉清为了便于收徒传播自己的功法，组建阐教，相当于办了个补习班；
开创道家外景线路的上清汇聚诸多修炼上清功法的人组成截教，也相当于办了个补习班。
然后，两个补习班越做越大，做成了学校，做成了连锁培训机构。这样也就成了组织，算得上是一个势力了。
内景一脉的创始人太清没有创立什么组织，把功法向官府一提交，自己优哉游哉的进入超脱层次，不知道忙啥去了。
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