第一百七十章 八旗子弟
第一百七十章八旗子弟
本来易青打算今年先不碰电影的，毕竟现在还不到时候，市场不大，限制不少，好些题材的电影连碰都不能碰，一动笔遍地都是雷区，他重生者的优势，有时候反而成了惹祸的根苗。
虽说因言获罪的时代已经过去了，可人们的思想还是很难绕过这道弯，易青刚重生过来的时候，居然还曾有人往他们家的墙上贴大字报，理由是，他家里就他一个人却住着那么大的院子。
易青可不想因为没有考虑周全，就写出来一个剧本，最后招惹的一身骚。
可现在不写是不行了，他在红楼剧组惹了祸，捅了娄子，挖了坑要自己填，现在为了弥补，也只能继续做文抄公了。
好在剧本对他而言，根本不算什么难事，脑袋里存着那么多，随便咣当出几个，就能把京影厂库房里存着的摄影机扫荡一空。
当然了，除非易青傻疯了，不然的话，肯定不能那么干，不过在弥补红楼剧组的同时，稍微再多弄出来一两部，想来孟石那么大的领导，应该不会和他一般见识的。
从京影厂出来，易青没回剧组，而是让邹捷和陈小二请个假，顺便告诉吴晓东和侯长容，让他们办完别的事，先回剧组，摄影机随后他会亲自送过去，说完就直接回了家。
哪怕是抄剧本，也需要一个安静的环境，因为原版电影中总会有一些情节，易青站在个人角度来看，是经不起推敲的，必须做出更改才行。
不然的话，等到电影上映，肯定会有一帮人扑上来对着他口诛笔伐。
喷子这种生物，并不是进入网络时代才诞生的，现在也有，唯一不同的事，后来的喷子是在网上码字，现在的喷子更高大上一些，通过报纸为载体，所以这类人又被称作斯文败类。
回到家，易青就直接钻进了正房，坐在书桌前，不假思索直接在稿纸上落下了四个大字。
在回来的路上，他就已经想好了要抄哪一部电影，和写电视剧剧本比起来，写电影剧本就容易多了，虽然都要考虑时代背景的问题，可至少不用担心资金的事了。
京影厂家大业大，投资对他们来说根本就不叫事，他们缺的是好作品，而易青最不缺的恰恰就是这个了。
不用考虑投资成本，易青的选择范围就大了，这一次，他选中的是一部年代剧一一八旗子弟！
后世了解这部电影的人应该不是很多，虽然剧中大腕儿不少，可总体来说，仍然算是部小众之作，原版的导演是来自香江的李汉祥，这位可是牛人，长于宫闱和历史戏，《火烧圆明园》和《垂帘听政》都是他响当当的代表作。
值得一提的是，李汉祥也曾执镜电影版的《红楼梦》，取名《金玉良缘红楼梦》，由林清霞和张爱嘉领衔。
虽然改动比较大，但是作为《红楼梦》的改编电影之一，绝对够得上“成功”二子，能够对煌煌巨著恰如其分地掌控，李汉祥的功力可见一斑。
这部《八旗子弟》相对来说，虽然格局小了点，但却是一部浓缩，但不失生动的民俗志、非遗史，讲述了没落八旗子弟乌世保的生平见闻。
易青上辈子也是偶然在网上翻出了这部电影，看过之后，最为深切的感受就是，全剧自始至终都有种鲜活的京味儿。
虽然叫做《八旗子弟》，可准确说来应该是一副真实出彩的老京城风情画，借着八旗子弟这个切入口，带观众阅遍了当时整个鲜活真实的老京城。
各色人等轮番登场，王爷、旗主、旗奴、烧鼻烟壶的、守银库的库兵、卖唱的、狗仗人势的狗腿子个个出彩，哪怕是只有一两个镜头的小角色，也是京腔京韵，绝无半点儿破绽。
易青前世在看的时候，特别喜欢里面那个三分玩笑，七分成魔的混世魔王九爷，出场只有那么三四次，每一次都让人印象深刻。
带头羊去喝茶，被人收双份茶钱，当时不动声色，第二天赶了一大群羊闹茶馆，冲着几百头羊一挥手大喝一声“everybody，comeon”，真是太逗太好玩了。
易青当时差点儿把眼泪都笑出来了，特别是九爷把茶馆闹翻天后，对着跟班扔下一句“让他们清点清点，看都打破了啥，咱们双倍赔他。算仔细点，少了一个子儿，小心你的脑袋！”
活脱一个混世魔王。
和众多出色的配角相比，男主角陈到明演的乌世保反而给没给易青留下太深的印象。
故事中的乌世保整天提着鸟笼在老茶馆听戏，看街头卖艺抖空竹杂耍，玩票儿八角鼓去端王府唱“八仙祝寿”。
小日子貌似过得逍遥自在，可实则有苦自知，就算是在称其为“爷”的那些人眼里，最多也就是个乐儿。
这类人在清末民初那个年代，京城里随处可见，衣不妨污浊，食不厌粗陋，行安步以当车，说白了就是穷横穷横的，动不动就是爷祖上如何如何，爷过去如何如何，去各种场面上混事，但真有了事拔脚就溜，看到王爷是真的俯下身满口“奴才”，真的碰见了奴才，甭提多牛B了。
乌世保就是这号人，也就看着体面而已。
如果日子这么平静的过下去，乌世保大概一辈子心安理得的生活在祖辈荣耀的幻境之中，倒也是不错的。
可很快，他这种“好”日子也不复存在了，因一时自负被害入狱，其妻为救丈夫竟被汉奸骗去送给了日本人，不堪受辱的乌大奶奶中元节投身放满河灯的什刹海，有一手制壶绝活的聂师傅，为不当国奴而愤然自残手臂，命运将这两个悲惨人物紧紧联系在了一起，出狱后的乌世保被聂师傅收留，聂师傅也将一身的制壶绝学传授给了乌世保。
片尾聂氏一家为民族尊严，也为规避乱世决意隐居，临别乌世保赠予至交寿明出师以来的第一个内画壶。
壶身一面画以萝卜缀饰，另一面则刻有唐代王昌龄的七绝《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
整部电影的意境立马就升华了。
整部电影给人的感觉就是明明是在笑着讲故事，却偏偏要让观众听出泪来，这一点就非常有意思了。
带着点儿笑，看着半是荒诞，半是凄滄的人生，这大概就是老辈人才有的态度。
就像戏里乌世保从牢里出来，寿爷带他去澡堂时说的那番话：“房子也卖了，银子也没了，大奶奶中了徐焕章的道，吃了眼前亏，跳了什刹海，可是，能怎么着？还得打起精神来做人呐！”
一番话道尽了世态炎凉，人世沧桑。
总的来说，是部好片子，易青在回来的路上，第一个想到的就是这部电影，抄写的工作很简单，稍微麻烦点儿的就是修改。
原版的导演李汉祥在拍这部电影的时候，也应该是做了许多功课的，电影里有很多清史、旗俗、老京城民俗的知识点。
不过到底功课做得不到家，里面的错谬更多，但是跟后来满世界飞的清宫戏比，还是强上很多的。
毕竟没闹出来赐格格居住漱芳斋这样的笑话，稍微懂点儿的人都知道，漱芳斋是紫禁城角落里的一处戏园子，也就只有琼瑶大妈能大模大样的胡咧咧，大概她感觉漱芳斋这个名字好听，高雅，所以也没考证就用了。
但是《八旗子弟》中的一些谬误，易青是必须修改的，不然的话，很容易闹笑话。
比较有代表性的几个错误，例如提到乌家时，曾有过一段话说他们家祖上因为军功受封过骁骑校，这是瞎说八道，明显的常识错误，混淆了世职和职官。
所谓世职指的就是爵位，可以世代承袭，而职官是不可以世代承袭，但有实际工作。
骁骑校是一个旗内的职官，并非世职，因此根本无法世袭，所以也提不到“袭了”这种说法。
乌世保家的世职，根据后面的信息，有人对端王说乌世保祖上是拖沙喇哈番，拖沙喇哈番是满语的音译，翻译成汉话其实应该是云骑尉，为五品世职，是清代九等世职里的第八等。
还有就是乌世保的原名，剧中说他是乌尔都，又说是乌尔雅，实际上，无论是乌尔都氏还是乌尔雅氏，在清代都是不存在的，从发音的角度来看，乌世保很有可能姓吴雅氏。
李汉祥是大导演，他犯这些错误，肯定没人说什么，可是如果易青犯的话，怕是要招来无数的指责。
只用了半天的功夫，易青就把《八旗子弟》的剧本给写了出来，心里盘算着，两台摄影机到手。
这个算是弥补因为他给红楼剧组造成的恶劣影响，将写好的剧本放在一边，易青又拿出来一沓稿纸，略加思索之后，在最上面的稿纸落下两个大字一一春桃。
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本来易青打算今年先不碰电影的，毕竟现在还不到时候，市场不大，限制不少，好些题材的电影连碰都不能碰，一动笔遍地都是雷区，他重生者的优势，有时候反而成了惹祸的根苗。
虽说因言获罪的时代已经过去了，可人们的思想还是很难绕过这道弯，易青刚重生过来的时候，居然还曾有人往他们家的墙上贴大字报，理由是，他家里就他一个人却住着那么大的院子。
易青可不想因为没有考虑周全，就写出来一个剧本，最后招惹的一身骚。
可现在不写是不行了，他在红楼剧组惹了祸，捅了娄子，挖了坑要自己填，现在为了弥补，也只能继续做文抄公了。
好在剧本对他而言，根本不算什么难事，脑袋里存着那么多，随便咣当出几个，就能把京影厂库房里存着的摄影机扫荡一空。
当然了，除非易青傻疯了，不然的话，肯定不能那么干，不过在弥补红楼剧组的同时，稍微再多弄出来一两部，想来孟石那么大的领导，应该不会和他一般见识的。
从京影厂出来，易青没回剧组，而是让邹捷和陈小二请个假，顺便告诉吴晓东和侯长容，让他们办完别的事，先回剧组，摄影机随后他会亲自送过去，说完就直接回了家。
哪怕是抄剧本，也需要一个安静的环境，因为原版电影中总会有一些情节，易青站在个人角度来看，是经不起推敲的，必须做出更改才行。
不然的话，等到电影上映，肯定会有一帮人扑上来对着他口诛笔伐。
喷子这种生物，并不是进入网络时代才诞生的，现在也有，唯一不同的事，后来的喷子是在网上码字，现在的喷子更高大上一些，通过报纸为载体，所以这类人又被称作斯文败类。
回到家，易青就直接钻进了正房，坐在书桌前，不假思索直接在稿纸上落下了四个大字。
在回来的路上，他就已经想好了要抄哪一部电影，和写电视剧剧本比起来，写电影剧本就容易多了，虽然都要考虑时代背景的问题，可至少不用担心资金的事了。
京影厂家大业大，投资对他们来说根本就不叫事，他们缺的是好作品，而易青最不缺的恰恰就是这个了。
不用考虑投资成本，易青的选择范围就大了，这一次，他选中的是一部年代剧一一八旗子弟！
后世了解这部电影的人应该不是很多，虽然剧中大腕儿不少，可总体来说，仍然算是部小众之作，原版的导演是来自香江的李汉祥，这位可是牛人，长于宫闱和历史戏，《火烧圆明园》和《垂帘听政》都是他响当当的代表作。
值得一提的是，李汉祥也曾执镜电影版的《红楼梦》，取名《金玉良缘红楼梦》，由林清霞和张爱嘉领衔。
虽然改动比较大，但是作为《红楼梦》的改编电影之一，绝对够得上“成功”二子，能够对煌煌巨著恰如其分地掌控，李汉祥的功力可见一斑。
这部《八旗子弟》相对来说，虽然格局小了点，但却是一部浓缩，但不失生动的民俗志、非遗史，讲述了没落八旗子弟乌世保的生平见闻。
易青上辈子也是偶然在网上翻出了这部电影，看过之后，最为深切的感受就是，全剧自始至终都有种鲜活的京味儿。
虽然叫做《八旗子弟》，可准确说来应该是一副真实出彩的老京城风情画，借着八旗子弟这个切入口，带观众阅遍了当时整个鲜活真实的老京城。
各色人等轮番登场，王爷、旗主、旗奴、烧鼻烟壶的、守银库的库兵、卖唱的、狗仗人势的狗腿子个个出彩，哪怕是只有一两个镜头的小角色，也是京腔京韵，绝无半点儿破绽。
易青前世在看的时候，特别喜欢里面那个三分玩笑，七分成魔的混世魔王九爷，出场只有那么三四次，每一次都让人印象深刻。
带头羊去喝茶，被人收双份茶钱，当时不动声色，第二天赶了一大群羊闹茶馆，冲着几百头羊一挥手大喝一声“everybody，comeon”，真是太逗太好玩了。
易青当时差点儿把眼泪都笑出来了，特别是九爷把茶馆闹翻天后，对着跟班扔下一句“让他们清点清点，看都打破了啥，咱们双倍赔他。算仔细点，少了一个子儿，小心你的脑袋！”
活脱一个混世魔王。
和众多出色的配角相比，男主角陈到明演的乌世保反而给没给易青留下太深的印象。
故事中的乌世保整天提着鸟笼在老茶馆听戏，看街头卖艺抖空竹杂耍，玩票儿八角鼓去端王府唱“八仙祝寿”。
小日子貌似过得逍遥自在，可实则有苦自知，就算是在称其为“爷”的那些人眼里，最多也就是个乐儿。
这类人在清末民初那个年代，京城里随处可见，衣不妨污浊，食不厌粗陋，行安步以当车，说白了就是穷横穷横的，动不动就是爷祖上如何如何，爷过去如何如何，去各种场面上混事，但真有了事拔脚就溜，看到王爷是真的俯下身满口“奴才”，真的碰见了奴才，甭提多牛B了。
乌世保就是这号人，也就看着体面而已。
如果日子这么平静的过下去，乌世保大概一辈子心安理得的生活在祖辈荣耀的幻境之中，倒也是不错的。
可很快，他这种“好”日子也不复存在了，因一时自负被害入狱，其妻为救丈夫竟被汉奸骗去送给了日本人，不堪受辱的乌大奶奶中元节投身放满河灯的什刹海，有一手制壶绝活的聂师傅，为不当国奴而愤然自残手臂，命运将这两个悲惨人物紧紧联系在了一起，出狱后的乌世保被聂师傅收留，聂师傅也将一身的制壶绝学传授给了乌世保。
片尾聂氏一家为民族尊严，也为规避乱世决意隐居，临别乌世保赠予至交寿明出师以来的第一个内画壶。
壶身一面画以萝卜缀饰，另一面则刻有唐代王昌龄的七绝《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
整部电影的意境立马就升华了。
整部电影给人的感觉就是明明是在笑着讲故事，却偏偏要让观众听出泪来，这一点就非常有意思了。
带着点儿笑，看着半是荒诞，半是凄滄的人生，这大概就是老辈人才有的态度。
就像戏里乌世保从牢里出来，寿爷带他去澡堂时说的那番话：“房子也卖了，银子也没了，大奶奶中了徐焕章的道，吃了眼前亏，跳了什刹海，可是，能怎么着？还得打起精神来做人呐！”
一番话道尽了世态炎凉，人世沧桑。
总的来说，是部好片子，易青在回来的路上，第一个想到的就是这部电影，抄写的工作很简单，稍微麻烦点儿的就是修改。
原版的导演李汉祥在拍这部电影的时候，也应该是做了许多功课的，电影里有很多清史、旗俗、老京城民俗的知识点。
不过到底功课做得不到家，里面的错谬更多，但是跟后来满世界飞的清宫戏比，还是强上很多的。
毕竟没闹出来赐格格居住漱芳斋这样的笑话，稍微懂点儿的人都知道，漱芳斋是紫禁城角落里的一处戏园子，也就只有琼瑶大妈能大模大样的胡咧咧，大概她感觉漱芳斋这个名字好听，高雅，所以也没考证就用了。
但是《八旗子弟》中的一些谬误，易青是必须修改的，不然的话，很容易闹笑话。
比较有代表性的几个错误，例如提到乌家时，曾有过一段话说他们家祖上因为军功受封过骁骑校，这是瞎说八道，明显的常识错误，混淆了世职和职官。
所谓世职指的就是爵位，可以世代承袭，而职官是不可以世代承袭，但有实际工作。
骁骑校是一个旗内的职官，并非世职，因此根本无法世袭，所以也提不到“袭了”这种说法。
乌世保家的世职，根据后面的信息，有人对端王说乌世保祖上是拖沙喇哈番，拖沙喇哈番是满语的音译，翻译成汉话其实应该是云骑尉，为五品世职，是清代九等世职里的第八等。
还有就是乌世保的原名，剧中说他是乌尔都，又说是乌尔雅，实际上，无论是乌尔都氏还是乌尔雅氏，在清代都是不存在的，从发音的角度来看，乌世保很有可能姓吴雅氏。
李汉祥是大导演，他犯这些错误，肯定没人说什么，可是如果易青犯的话，怕是要招来无数的指责。
只用了半天的功夫，易青就把《八旗子弟》的剧本给写了出来，心里盘算着，两台摄影机到手。
这个算是弥补因为他给红楼剧组造成的恶劣影响，将写好的剧本放在一边，易青又拿出来一沓稿纸，略加思索之后，在最上面的稿纸落下两个大字一一春桃。
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